观音灵签第67签解签

观音灵签第67签：金精试窦儿 吉凶宫位：上签卯宫

诗曰：一条金线秤君心。无减无增无重轻。为人平生心正直。文章全贝艺光明。

注：贝指贝子即宝贝。贝有作具。

诗意：此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。

解曰：心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。

详解：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是因为你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。 平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平稳大吉。 本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金銔等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义 之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。 此签有”乐善好施”之意。提醒当事人，适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必 须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地 方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、 让对方心无烦忧之后，对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为，相信一定能获得多数人的支持与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个道理。

仙机：家宅：安。自身：平。求财：守慎。交易：稳。婚姻：合。六甲：男。行人：有信。田蚕：稳。六畜：安。寻人：迟。公讼：和。移徙：守旧。失物：见。疾病：禳星。山坟：平。

观音灵签第67签：整体解签

第一句：形容此情深厚，始终如一。第四句：即使不识字的人也可以了解，终会有光明好结果。

本签精髓：锺情如一，故能成事。

凡事做事：本签之成功在于对于某事始终如一，默默经营，为人心平正直，故最后必然能立功成业。当事者个性方面，木讷寡言，不善言词，做人老实。

爱情婚姻：姻缘在何方，锺情的佳人，随时等着你，自会相逢遇。仪者可否求，等君情多时，天生之一对，相近两相合。交往已多时，欲求更进展，多世之情缘，结双理当然。分手问复合，即使分两地，即使分许久，还是再成双。

工作求职 创业事业：工作运如何，脚踏实地做，故广受好评，闯久得功名。事业问前程，一门深专精，持续以经营，故能成大业。

考试竞赛 升迁竞选：竞赛问前途，术业既专攻，久练成道行，何叹事不成。升迁有无份，工作既老陈，上司得赏赐，送君上一层。

投资理财：理财问收获，若欲得大利，久抱无异心，长线钓大鱼。

经商生意：经商多少利，生意多少门，专卖又专精，细水长流型。

房地交易：买卖房与地，是否能获利，远光看长远，衷心有利图。

治病健康：疾病问前途，此乃是慢病，心宽病自宽，清恼即疗病。

转换变更：不畅欲求变，谋事需长营，滚石不生苔，久营成功名。

求孕求子：求孕问前途，为人既宽厚，做事既忠实，有求必如愿。

官司诉讼：诉讼会如何，有讼万里程，尽可走和局，以求伤最低。

寻人寻物：失物何处寻，此物等主人，得之无损伤，果真天大幸。

远行出国：出国求发展，营事要专精，如跑万里城，而后事业成。

签诗故事一：金精试窦儿

窦燕山行善积德，后生五子，皆有所成。上天欲试其中一子窦仪，派金精伪装成少女引诱窦仪，但窦仪不为所动，后来窦仪见少女化为金光进入地下，掘地发现一锭金子。

（本故事喻窦仪的情操，不为色诱。）

签诗故事二：管仲相齐

管仲年轻时家境贫困，和鲍叔牙为至交好友，当时两人一起做生意，在分红时，管仲常占小便宜拿的比较多，鲍叔牙并不以为意，反而处处为管仲设想。

后来，齐国和鲁国之间发生战争，管仲射箭中了齐桓公的带钩，齐桓公装死，骗过了管仲。后来齐国战胜，鲍叔牙向鲁庄公要求处决公子纠，并把管仲交给齐国。

由管仲曾经用箭射齐桓公，所以非常生气，打算要把他杀掉。但鲍叔牙向齐桓公说：“如果您打算让齐国富强，就应该请管仲当宰相，并且对待他如父兄一般。这样的话，全国的老百姓，听说您尊重有才干的管仲，不计较他以前杀您的仇恨，一定都会佩服您的宽宏大量，接受您的领导。”

在鲍叔牙的强力说服之下，齐桓公于是拜管仲为相，甚至尊为“仲父”。

在管仲病危的时候，齐桓公找管仲商量让谁做下任丞相时，提出要将相位传给鲍叔牙。而管仲却坚决反对，认为鲍叔牙虽是君子，为人近乎完美，但过于清白而容不得一丝丑恶，不适合做丞相；管仲推荐了隰朋。

易牙知道了这件事，就到鲍叔牙那里挑拨离间说：“管仲的相位本是您推荐的，现在他病了，主君前去询问后任，他却说您不行，反而推荐隰朋，我觉得这很不公平啊！”而鲍叔牙却笑着回答他：“我之所以要推荐管仲，就是因为他忠于国家，对朋友也没有私心。而至于我鲍叔牙，要是让我做司寇，捉拿坏人，还绰绰有馀。要是让我掌管国政，像你们这样的人怎么可能有容身之地？”