此套由台湾宜兰县冬山乡得安村三清路道教总庙三清宫所注释的雷雨师签，言简意赅，有茅塞顿开之感；若是再参合另两篇签文，【竹林版雷雨师签】及【文武庙关帝灵签详解】，定能编写出一套出色的雷雨师签签解。下面一起来看看这套三清宫关帝灵签吧！ 三清宫关帝灵签第一签：甲甲、大吉。 十八学士登瀛洲。 巍巍独步向云间，玉殿千官第一班， 富

新加坡韭菜芭城隍庙主祀之清溪显佑伯主，为中国福建省安溪县城隍庙城隍爷第五副身；清溪显佑伯主是爵位称号，诞辰取祖庙破土兴建日，即农历五月二十八日。即便是处于几十年难遇的萧条年头，新加坡韭菜芭城隍庙为庆祝清溪显佑伯主圣诞，从2009年4月10日到8月18日，连演戏剧131天，财雄势大，可想而知。此套清溪显佑伯主灵签和一般土地公灵签相

黄初平18岁开始修道，得道后易名赤初平，号黄大仙，故号称“赤松仙子”。中国民间流传其法力高强，能够点石成金。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以“药方”度人成仙，得到人们的信仰和崇祀。香港著名的黄大仙祠就是供奉他的，终日香火不断。下文是另版黄大仙灵签白话解签，共有一百签。 另版黄大仙灵签第1签：姜公封相、上上签 原文：灵签

黄大仙是中国民间信仰之一，著名道教神仙。出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。黄大仙原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。黄大仙传说在港澳台、东南亚等地流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华黄大仙祖宫，广州和香港等地建有黄大仙祠。香港亦有为纪念他设立

清水祖师，又称“麻章上人”，闽南一带多称为“乌面祖师”，台湾则称为“祖师公”、“祖师爷”。清水祖师庙中，祖师爷的分身，别称“三代祖师”、“蓬莱祖师”、“显应祖师”、“照应祖师”、“辉应祖师”、“普庵祖师”，以及最有名的“落鼻祖师”。至于祖师爷由来的传说神话，则多不胜数。下面签诗是台北市清水岩祖师庙灵签。供大家参

武穆王是北河北（今河南）相州汤阴永和乡孝悌里人。 相传著有《武穆遗书》。许多小说中经过演绎，或称他为武穆王。北宋抗金名将岳飞的谥号。岳武穆王，名飞，字鹏举，宋代河南汤阴人。少负气节，家贫力学，好读《左氏春秋》、孙吴兵法。天生有神力，学射于周同，尽传其术。能挽强弓，左右射都能百发百中，具有良好的军事修养。下面是宜兰岳武穆王灵

莆田妈祖天后生前是福建人，叫林默娘，因出生后整月都未曾啼哭而得名。十三岁时受一位道士收为弟子，能替人治病，深受乡里爱戴，二十八岁离家，登上湄洲高峰得道成仙。莆田妈祖天后灵签此签共六十签，得于莆田县民之家。签语浅白，(文浅意玄)，决疑应验如神，故印之以广流传。西樵山逸民，罗炳志。 莆田妈祖天后灵签第一签：大吉 杨帆出江海，千里话

天后，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、妈祖、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察天后的生平得知，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的天后娘娘信仰。下文古本天后灵签共一百签，一起来看看吧！ 古本天后灵签顶魁：上上 一点

妈祖是流传于中国沿海地区的汉族民间信仰。妈祖是历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。汉族民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。这套另版六十甲子妈祖灵签【解曰】共二十九类的六十甲子妈祖灵签，比【地藏庵六十甲子妈祖灵签】多了岁君、来人、求雨；可惜没

妈祖，应该是中国古代神话中惟一的救苦救难的女海神，台湾称妈祖，自宋朝以来，几已遍及中国沿海地区，甚至连日本，越南等南洋群岛，皆可看到妈祖庙的建置，这也奠定的妈祖为海上守护神的称号。这套地藏庵六十甲子妈祖灵签【解曰】有二十六分类的台北县新庄地藏庵六十甲子签诗本，采用的寺庙相当多。所附的【签诗语译】若是与【解曰】的吉凶

车公是宋朝名将，曾成功平定江南之乱，后得道成仙，相传是保佑赌客的神祗。据说在南宋末年，宋帝南下避难，车大元帅一直护驾到香港，后来，车大元帅不幸去世，后人为表彰其忠勇，将他奉为神明。上传此版本车公灵签，除可供善信校对本分类另一文《车公庙车公灵签九十六签》的错别字，对签解的领悟也会更清晰。庙址：香港。沙田。大围。原签：仅签诗及

沙田大围车公庙闻名遐迩，建于明朝末年，至今已有四百余年历史，车公原名车卫，相传车公乃南宋末年一员猛将，籍贯江西南昌五福，南宋末年一员猛将，因勘平江南之乱有功，被封为大元帅。当时广东一带瘟疫蔓延，不少居民染上恶疾，由于车公精通医术，协助村民消灾解困，令瘟疫尽除。所到之处，疫症亦立刻停止，因此村民请人塑了车大元帅的塑像，并建车公庙

高雄县林园乡广应村王公路的广应庙，主祀王公祖仔，广应庙王公祖仔灵签又称王公灵签，一共五十签。王公祖仔姓谢名安，字安石，号东山。是东晋王朝有名的宰相，也就是淝水之战中声名大噪的东晋宰相谢安。祖籍陈郡阳夏(今河南太康)人。此庙所採用的五十首灵签，独树一帜，灵验无比。 广应庙王公祖仔灵签第一首 福禄朝天远、名高利更亨、公私

易有之。吉凶与民同患。书有之。痌瘝乃身。古圣贤前民利用。胥匡以生者。莫不以先觉之任。觉夫后觉。然易道阴阳。书称怀保。理多未泄之苞符。泽难五世之不斩。惟我祖师。普宝筏之慈航。婆心济世。灵机妙运。因时制宜。于民病则疾痛相关。于民事则剖断精切。特领签方签诗二百首。于嘉郡北关古莲庵内。以觉述途。言简而该。

灵济真君又称二徐真君。据《御制洪恩灵济宫碑》称，明成祖朱棣曾经生病，用药无效，靠二徐真君默运精灵，翊卫朕躬，显灵浩好了他的病，始知二真君有回生之功，恩惠博盛。于是封二徐为“九天金阀上仙真君”和“九天玉阀上仙真君”，加封“金阀帝君”和“玉阀帝君”。并加封其父、其母、其妻为仙妃。又于“京都建立行祠，以安神栖”。经名：灵济

洪恩灵济真君为明代信仰的“二徐真君”。主管上清天文院，主管下界地府诸司等。二徐是五代吴国大臣徐知谔与徐知证。据《二真成仙》的记载，他们平时“宽仁爱物，忠君孝亲，崇信三宝，同心好善，精勤至道，修斋设醮”。经名：洪恩灵济真君灵签。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 洪恩灵济真君灵签第一签：上吉 龙韬豹略酝奇谋，若

台南县后壁乡安溪寮福安寺，主祀清水祖师，其运签以【台、南、府、嘉、义、县、下、加、冬、保、安、溪、寮、庄、清、水、祖、师、灵、感、签、诗、利、人、方、便、凡、我、本、境、弟、子、及、远、近、善、男、信、女、问、筮、吉、凶、恳、求、祸、福、宜、洁、净、诚、心、许、胸、焚、香、礼、拜、抽、出、一、枝、再、

关帝灵签即关公灵签，关帝即关公，是受世人敬仰的英雄，也是人民信奉的武财神，可保生意兴隆、招财进宝，香火兴盛。文武庙关帝灵签是一个古老的占卜项目。天下神庙中，大多设有此占卜之术，名字迷抽签算命频道提供的文武庙关帝灵签共有100签。 文武庙关帝灵签签王 百首签诗自重生、福延善果定康能、自有福人登福地、欲添油香点佛灯。 古

广州大佛寺坐落于广东省广州市越秀区惠福东路惠新中街21号（在北京路西侧、广州百货大楼正南方）。广州大佛寺始建于南汉(公元917-971)，名新藏寺，为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。明代扩建为龙藏寺，后改为巡按公署。清顺治元年（1649）公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，具有较高

紫竹寺位于高雄县内门乡原名“罗汉门”，是台湾传佛讲学活动最早的地方，而紫竹寺则为乡民的信仰中心，内祀先民自大陆奉请来台的观音菩萨，香火极盛。其中的紫竹寺观音灵签也是非常灵验的。下面跟名字迷抽签频道一起来看看紫竹寺观音灵签签诗吧！ 紫竹寺观音灵签第一签 福如东海寿南山。君尔何须叹苦难。荣华富贵天注定。贵人太白守

雷雨师签，因第一百签：“我本天仙雷雨师。吉凶祸福我先知。”而得名；此签诗本盛行于关帝庙及城隍庙，民间多称之为“关帝灵签”。主版：主要参自台湾竹林书局(新竹市长安街八号)(035)222664。另版：香港广兴从善堂(中环鸭巴甸街三三号地下)(852)25463647。对照：主版全抄。加标符改错字。另版削解曰释义。相异者⇔符后。引证：明朝天启年

指南宫位于台湾台北市文山区万寿路指南山，是台湾道教圣地之一。“指南宫”之名，乃取“吕祖在天庭居于指南宫”、“济世度人须用指南针”之意。指南宫按照吕祖“三教同体”的教义，殿堂设置以尊道为中心，兼祀儒、释。以下是名字迷抽签算命频道整理的指南宫吕祖灵签六十签。 指南宫吕祖灵签第零签：签王、吕祖下凡尘 降下凡尘渡善良

黄大仙的信仰与崇祀，相传早在黄初平飞昇後已经开始，也许在晋代已经发生。黄初平在金华山牧羊遇仙，在赤松山金华洞修炼成仙，加上“叱石成羊”，“证道得仙”等奇遇，非常引人入胜。再加上他们传说中能授人药方，度人成仙的故事，令初平兄弟为人所崇信。 普济坛黄大仙灵签解签 据说黄大仙能“有求必应”，因而深受善信的崇祀，但事实并非如此

吕祖即吕巖，亦作吕喦，字洞宾，号纯阳子。由于道教全真道派奉吕巖为纯阳祖师，故世称吕祖。北宋末年，对吕祖的信仰和崇拜开始兴盛。吕祖神诞之日为四月十四日，道教信徒多于神诞日赴道观中吕祖殿烧香奉祀，或还愿，或祈愿。华南地区和南洋华人盛传吕祖签文，遇有急难，常於吕祖殿神像前求签问卜，祈求神示。此粤港版吕祖灵签没注明出于何寺何庙，

真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。